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失联十五天

日期:2020-04-01 10:16

失联十五天

李子白

佛禅有言,人的所有苦难,源于多欲和执念。

——作者

这是一次蓄谋已久的旅行。

一想到自己给这次旅行下的定义和结论,准确地讲是冠名,内心便会弋荡起幢幢帆影,诡异的笑容即刻浮上荡着涟漪的心。如同执意要早点把自己变成真正的女人,欲女在人海中急迫地搜寻自己心仪的男人并想早点献身。他感觉痴想时的自己就是那个急于献身的处子,那个怀春梦游般善于幻想的少女。所以想想都激动了自己。只要是想起,他都会坚定信心陶醉其间——去,去出行,去放飞!那里有大海的宁馨,有天空的澈蓝无比,有心灵的放松彻底——他会得意地面带期颐与笑意。

任何人可以被这个喜忧参半的世界舍弃,任何人却离不开这个又是有情又是无情的世界。即使那些坐了宇宙飞船在太空仓里待了十天半月的宇航员,临了他还得回到这个纷扰的人世间。人生来,理应感谢这个世界的博大和对自己的接纳!如果有谁觉得这世界欠了自己什么,那必定是他自己缺了不该缺的东西,多了怨妇卑妾的情绪。王阳明说,人的问题都是心的问题。想想在理。那么心的问题能不能自我调理?!哈姆莱特说过,这是一个问题。当然那是谈生死的。如果一个人调整不了自己的心理,抑郁的轻重只是时间问题,重要程度和生死几无区别。想到这里,他就想不如来一次失联,做一次自我测试:试试和这个社会这个世界来一次短暂的谁也不需要谁的切割。看看,看看自己有多大的依赖性和承受力,自己的心理到底有没有问题?!他想知道自己究竟离得开离不开这个世界,能离开多久,自己有没有潜力不需要导师独自深度修行?这是不是对自己耐力和意志的测试或历炼?当然了,他这种离开是短暂的稍后回来,和那种决绝的远行是两回事儿。不能相提并论,不可同日而语!记不起是谁告诉他的,离开社群越久的人独自生存能力越强!光有想法不行,去落实去行动。他兴奋到了极点。

这种亢奋,足足有小半年时间。独自还好,那是笑给自个;上班就有状况了,同事们视他神态可疑,有的问他你没事吧?有的说他你神秘兮兮搞得哪门子鬼?!也有可怜他的议论,看看,看看,单身就容易犯懵、孤僻……他一概不予回应,还是那么自管自顾地吟吟笑着,笑出自满自得的诡异。无法淡定的单位高管请他到幽静的茶秀小坐:说吧,心里有什么不痛快发泄发泄!我一定替你保密。别把自己憋成了抑郁!轻度与重度没什么区别,都挺吓人的。他在翻葫芦倒水罐五次三番语无伦次表达谢意之后,一再表示请领导放心!我活得是自我了点,我是活给自己看,没怎么考虑别人的感受,没顾及周边。这是我的错,我向大家道歉!我向领导和组织道歉!这状态自私是自私了些,可我活得好好的,再正常不过了。我就想如果所有人活得都像我这样,这世界不就天下太平、万事大吉了?!怎会有那么多的烦恼苦闷存活?除了为生存发生的冲突与对撞,别的人和人之间的龌龊都不可理解和原谅!感情问题有点复杂,我是不是给简单化了?你说的抑郁是一种贵族生活,是情绪滞后。那不是我。我怎么能抑郁得了?我可是活得有些超前,是三五十年或者更久以后的自在。滞后与超前,这两种状态一前一后都不在眼前,表现起来是有些特别。不过请领导别担心,我会打理好自个。高管盯着他眨都没眨一下的眼睛,没看出里边有多少真诚,也没看出哪些是谎言。领导在质疑自己判断能力的同时,摇着头告诉他,有什么不高兴了愿打电话愿发语音,或者微信留言,反正就那一部手机,各种功能任他选,只是别给咱弄出跳楼、割腕、煤气中毒、天然气泄漏那些乌七八糟的现代玩意。再不痛快,生命最值钱!活人只有一次,任你有多大的脸面,那怕是马云和王健林的钱。听懂了没有?生命的唯一性也就是它值老钱的地方,压根就没有打麻将推倒和了重来;哪有什么来世?所谓的人生没有后悔药,就是告诉你关键的重要的事儿你得小心慎重。连这辈子都过不好,还指望下辈子万种风情风光无限!这不痴人说梦,梦得无边无沿。记住,生命只有一次!有生命才有一切:不论是喜怒哀乐,还是情仇恩怨,它们充其量是些生命里的小数点,都可以省略。生命是本,别的不过细枝末节。什么压跨英雄的是最后一根稻草,最后一根稻草能有多大分量?再重也就几两几钱。绕回来了不是?都是前边的负荷造的孽!高管既是奉劝又是告诫,说的话都是缺乏信任的成见,说完给他扔下两条猴王牌香烟告别,还说抽的时候悠着点,抽烟有害健康,妇孺皆知,包括全世界。

这让他独自笑了好几天。笑得泪眼婆娑,恨语切切:我说我没事儿,怎就没人理解!我相信我听到的都是真话,别人却质询我的语言真假。我说我是正常人,他们非得把我当神经病人看,我哪儿和别人有别?倒是我看见,看我的人,他们的眼光里边,充斥着臆想和疯癫。你们自个把自个整得不正常了不是!难道是你们疯了?!我是不是正常人我知道。你们说了不算!

笑归笑,出行计划按部就班。

别人的一日三省怎么回事儿,他不知道!自己的一日三省是肯定没有做到。别说一日三次,细想回来,三天一次都稀缺。平均起来大概就是十天半月间隙猛然想起,检讨检讨自己这些天的经验得失,最主要的是失误,提醒提醒自个往后得注意。什么?三省不是三次,是多的意思!没关系没关系,现在一天能做到一次的人都是了不得的大师。这次他得集中精力、专心致志地反省自己——对对错错,错错对对,逐一他得疏理捋捋。他知道这是一次心灵的远涉,是一次辟谷,是一次远遁,是一次修行,是一次看似无生的心我冬眠,是一次真真正正寻找自我的远足!他得静下心来,剔除一切尘风俗雨,真正地一日三省、四省、五省地坐禅,甚至整天整天地反省,浑身通体上下搜寻自己的缺点。他明白,自己所以想回头看看,也可以说是总结,那是因为自己对自己的过往严重不满!他这是在突围。他想起鲁迅那句“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的名句。刻意安排的“出世”与遁世不同,出世是修行,遁世是逃避。前者是一种安放,不与当下纠缠,为了今后的更好面对;后者却是怯懦失望的远离!人活着需要勇气,担当就是勇气,敢于愤怒就是勇气。想想自我设置的短暂出世,他激动不已。尊崇本心,无需告白。人最贱的是贫嘴,是浅薄多余的语言。话多,严重时是杀死自己。只要学会闭嘴,在人海看似木讷拙笨不太会狡辩——那是口德泰福——是难得的自我救赎。记得小时候邻家阿姨那句:看惯的就看,看不惯的慢慢往惯看。看惯看不惯咱谁也说了不算!关键的关键,是为人处事时的敏思讷言。沉默是金可不可以这样理解!日常生活里口拙胜于善辩!如《道德经》第二章句“行不言之教”,那么多废话干么!身教胜于言教,行动才是心思的外泄。伪者才只有语言华彩绚烂。伪娘和伪劣没有区别。别说自个高尚,别因为小人物人微言轻悲叹!其实我们能改变的非常有限,甚而什么也无法改变。洁身自好恐怕是正人君子的一切!当然,郁愤过头了会有几声呐喊,和着风的流动弥漫。对着旷野,对着空谷,对着荒无人野。所以蒙克的《呐喊》油画他超喜欢。若云有冤,诉状就是弱者伸张的强悍!

年初,他就思谋了好几种年休假的样式:是吆喝几个驴友结伴,到国内的某一个景点,或名山大川,听那些似是而非、似有似无的言传;或出境观光旅游,坐坐威尼斯的船,吸吸普罗旺斯的空气,吹吹夏威夷的风,或者到澳大利亚的海滩游泳,享受享受日光浴的抚摸灿烂……抑或独自背负行囊,寻访名寺古刹,在神像前膜拜参悟,思后想前。天下好看的风光多了去,不乏靓眼的看点。如今身居都市,立耳便是市声喧嚣尘俗,睁眼即是高楼广厦雾霾,厌倦和审美疲劳是必然的事儿;而那些昔日令人神往的田园牧歌,风吹草底见牛羊的野外生活已不多见。这就像夫妻间相处,到后边处的是经验和习惯,处的是信任和依恋。哪儿有那么多天天新鲜!要不看俄罗斯世界杯,那是四年一届的盛典,是所有球迷的佳节。整整一个月,一个月时间的球迷疯癫。上届巴西球赛,东西半球的时差让球迷们像贼偷昼伏夜出,黑白颠倒——夜晚啤酒撸串,心跳加剧,亢奋坚挺狂颠;白天像烈日烤灼了的花草萎靡不振,心不在焉,晕了日月的疲软。铁粉球迷和赌棍一样输钱还伤身体。休假不是吃了睡睡了吃的慵懒,那和猪哼哼结拜成了兄弟,没有区别!休假是给紧绷的肌肉和心松驰,使它们富有弹力。一直紧绷的东西,老化会加速。张驰有度才可以使生命延缓。这让他游移不决。究竟以怎样的方式度过年中任由自己主宰的半个月时间?费思量了些。他就一想法,给自己一个高质量有意义的年休假!就像进高速路边的服务区——加油、添水、抽烟、歇脚,甚至用餐,上洗手间,为的就是接下来的行程中保持旺盛的驾车精力。年休假和进服务区就一回事儿!好的年休假度完,除了神清气爽,身体休整,重中之重是要解决心的疲倦!

他知道,再好的衣衫,也是穿给别人看。回家了,脱光了,向毛重告别。站在自家的穿衣镜前,像模特风情万种地猫步般扭捏;左脚踩着右脚的站姿,撩心挠痒的那种,逗乐了自个。上磅秤体重货真价实——没有一点附带杂质,净重了。衣服和商品的包装是一样的,货卖一张皮式的给消费者看,如同前些年八月十五中秋节,高档月饼堵眼。月饼没值几个钱,包装费翻番,还美其名曰:货卖一张皮!临了月饼没人吃,放干,隔年;包装却进了垃圾站,好活了那些不停研发包装和收破烂的人儿。有时候人就是月饼,高档的衣衫就是那些包装盒。任你外部多么光鲜,月饼是什么馅才是关键。有的人不管他穿了多么高档的品牌服装,再怎么也掩饰不了他人渣般的内核!就是我们平时说的不是什么好货色!生活中要懂事儿,就是由表及里地从现象看本质。阅读文学作品,尤其是经典阅读就是个这。人物、故事、情节,都是作家思想的阐释。哲学恰恰相反,是先有论点,然后再寻找事例证实。当然了,人和服装一块秤叫毛重,但实用的是内里的货物,人当然是胴体。包装它一方面是害怕内里的东西受到破损,一方面是欺骗不知情的视觉。所以包装也可说衣服都带有欺骗性,不该收费的,衣服是人的包装,自然也该免费。到服装店走走,哪个便宜了?哪个掏得不是老钱?免费穿衣服白日梦了不是?

自己上的是哲学系。从初中开始选定目标到大学毕业,他一直引以为傲的是自己的学科——哲学,他始终以为哲学是人类的思想领域、精神世界,是区别于体力劳动的形而上非物质部分。它的大是归纳过去的世象万千和人生哲理,规划世界的未来,研究当下精彩人生。他学的是当下,是运用。他原来的想法,就是毕业后站在高点,指导或划拉世界——对对对,就是指点江山!是这种信仰让他充实抖擞百倍地度过了青少年时期,完成了大学学业。令他没想到的是,当他毕业进入社会的时候赶上大学生毕业不再统一分配,竟然就不了业。命好的人儿,什么他都能撞见!他进入社会的第一课,是某大公司的面试官给他上的,面对前来应聘努力想给对方留下好印象的自己,面试官不耐烦,竟说,你别给我说什么博士后研究生,那些虚的好看没用。我只问你写了写不了文案和公文?懂不懂江湖人情?我们公司聘人就是看实际工作能力,说简单点就是用人。别给我讲你大学里那些大学问,那在实际工作中没多少用!职场里最不缺的就是自以为是指手划脚的官员,别想一到岗就成人物。那是理想主义者,和现实差着十万八千年。就像孙悟空在五指山下撒泡尿,自慰了自个,他没发现如来佛在神秘的远天笑看。所有应聘者都应调整好心态,要么做产业工人,要么就小干事一个。至于你将来能有多大产业做多大官,那是后话,与眼下的我无关!做不到这点,再高的文凭有个屁用!请别搭理我——我烦!

现在想回来,那是他人生路上遭受的第一次沉重打击,让他从万米高空重重地跌落地面。说实话,当时介绍罢自个,他感觉自己就是广告公司的推销员。面试官的话是不好听,嘴也贫了点,但内容却给了他震撼与触动,面试官成为他回到现实的启蒙老师。近二十年了,想起那张肥硕的胖脸,他就心存感激。

早就听说过大学生一毕业,只要与社会一触碰,都会被打回原形。根本就不是校园里的好高骛远,家庭供给和青春男女的浪漫!一切不切实际的虚幻都会在慌恐中消失,然后是人生的直面。只有那些毕业后可以继续啃老的没有感觉。他意识到他的这堂课来得早了点!

他没想到自己会成为一只单身狗。

过去的生离死别——情感不离不弃,配偶夭折撒手——自己都是看别人的。当然也曾读杜甫的“三吏”“三别”,那是说别人的。可这次却是遭逢了,是发生在自个身上的亲自。两个年头过去,自然少不了续弦的说合。别人是好心,是对他的一种关心和温情,也是社会资源的一种物尽其用。人身上的所有机能,闲置不用,就是浪费和犯罪!包括性。但他都回以他还没调整过来,他还得一段时间。好啊,有人说他要给前妻守孝三年,都什么时代了,还有这么封建传统守旧的迂头。他不回应,只是懒于争辩地笑笑,笑得非常难看。他不想随便找个人迁就,那样的日子他宁可独守。情感哪能随便!

亡妻菊与他情投意合。所以婚后好得如胶似膝,一塌糊涂。说好了的两人要一路携手,白天走到黑的白头到老。可是菊白血病了,什么原因得的不重要了。重要的是不到半年人就撒手,留下他一个人照看房子——

生命中的亲情和友情,你总希望它存放得久远一些,最好是相拥相偕,终老相守。实际上往往是中途无奈地隐去与伤逝——不是夭折即是疏离,亲情如此,友情莫外。这样的结局几人能逃离,几人能回避?伤感是萦绕于心的空谷余音,具有碎心的穿透力。他是被深深地伤害到了,以至像变了个人儿。

是的,这一两年,特别是去年后半年以来,他感觉自己出了问题——不是身体!体检的大夫告诉他,他是百分之八九中的完全健康人之一。问题出在心理,是精神上的。这是他的臆断,他得想办法治愈。形我的问题好解决:比如温饱,比如住行,比如性欲,比如破衣褴衫;可心的问题就麻烦一些,得心静,得神安,得怀澄,得用智慧修炼。年休假是一次机会。

现实中没少见人的卑躬屈膝,不管是自身内化还是外部教化的结果,你都很难让他站起来,拉他扶他都没用。他得的不是膝盖处的滑膜炎,是软骨病。人的站立,权宜之计的形外没什么薄厚苛责,但内在的骨子里的精神站立,谈何容易,也难能可贵。

有时候他感觉自己活得像个太监,眼睁睁地看着别人拿刀割掉自己的睾丸,使自己身上的雄性激素荷尔蒙尽失。最让他感觉被伤害的是感觉自己做了阄割手术,比变性手术还差些,竟行不了男女苟且。他发出的内心的呐喊是:这也算人儿!?

所有的当时激奋,过头懊悔,都是我们坠入了情绪掌控理性的愚蠢地境。是我们太性感,不,是感性,这是两回事儿。冲动是魔鬼!先贤说得一点都不错,错的是犯了冲动的人,这时的人和魔鬼等同。不由你不信。

朋友们看他见天形影孓单,鳏居的老男人一枚,但凡有聚,列他为首选。像二手房炙手可热的鳏居大叔,多数是非富即贵的金主。别的你得经受挑捡。他没有富贵者热络,也不是剩男那么平淡。这就有了他夜宿街头的经历。

四年前的夏夜,上届巴西球赛间。妻病逝不到一年。爱球赛的几位朋友强拉了他到大排档去看。说是改变他的伤痛与苦闷,说有现场感和气氛——几十号的小年青,男女一个德性:扎啤当水喝,喧嚣当发泄,醉酒了不知不觉。迷友们一边看球赛一边啤酒撸串,赶着球赛完已夜半,彼此摇晃着道别,然后在摇摇晃晃中四散。他摇到一处街巷,觉着屋宇摇晃微颤,醉倚了墙根瘫软入眠。

虽说是夏夜,睡梦中却刮着寒冬的风,鹅毛般的雪花倾斜中俯冲集中向他的面孔,他感觉自己蜷缩了身躯躲避严冬寒风扫落叶的无情,忽然一袭氅大毛绒的棉被加盖于身。菊回来了,在他睡梦中抚摸他的脸膛,小心翼翼。他一把搂抱了妻子相拥,不失时机地展示自己的激情……这些美好的曾经,让自己的春心荡漾在秋千上,像纸船,在雨巷在小溪里摇曳晃荡……他饥渴中伸出舌头舔湿干裂的嘴唇,他惺忪着睁开眼,晨光中自己拥抱着一只流浪狗,久已不洗的皮毛团结。狗用自己温润的舌头在舔他脸上或嘴边的呕吐物。对狗而言,这是佳肴美餐,这结论肯定!于他却是畅意酒中求的街头小景。扫街的大爷,抱着体恤的笑给他盖上了自己的夹克,呼声醉汉别凉着了。有些年头了,一直以为自己很刚强,一点都不想服软!这是心态,是必须,不是自欺欺人。应该是学习哲学之后,他只在父母的葬礼上落过泪。可眼前,扫街大爷那件环卫工作服披在夜宿街头的自己身上,当即让他在自责中流了泪。他想不起自己是如何倚着墙根瘫软入眠的。不是妻逝他就不会在大排档中宵夜看球赛,更不会和流浪狗相拥抱团。平日的他,在单位在同事和朋友的眼里是何其强悍!可今天沦落街头的他岂止是狼狈?!

这勾起他苍蝇逐臭的联想:嘤嘤嗡嗡的空姐,无论在餐厅还是厕所,都是被人厌弃的形象。你说它逐臭在厕所罢了,你说它还逐香来餐厅和厨房,这还真的说不通了。苍蝇究竟是喜香还是好臭,人类未必知晓。他虽身倚墙根,但随处就哲思的老毛病又犯了!别再相信低度酒不会醉人的鬼话。任何事都有个度的把握,过量的低度酒和高度的一样,任谁也驾驭不了。这就像做人,一定要知道自己的度和量。不管你平日里如何地稳重尔雅,那只是一副假的面具;只要你醉酒后失态,那就是真人呈现,一次足矣。醉酒后的人才是真人!自己醉宿街头的事儿,知道的人没几个,可他自个不能原谅了自个。自此,他与酒绝交!

事情过去了好些天。他老处在懊悔自责的边缘。有段日子,无论谁想跟他坐下来聊天,压根就是准备登天般地自贱!

他心里盘算:粪便臭一般有两种缘故,一种是你吃的肉太多,油腻发沤。不光是粪臭,连屁都熏得人受不了。这是“肉食者鄙”的源头;另一种是你便秘,粪便在你的肚子里停滞得太久,不管是消化了和没消化的食物营养,转化成有害细菌,化猫为虎般地作恶。想想自己的呕吐物就想呕吐,何况自己舌头还舔了嘴唇。可狗不这么看,在它的眼中那正是新鲜的食物,生长植物的土地更是把它作了肥料。生活的链条是如此的不科学和无解。当我生来时丛林法则已存在了许多年,却突然要求我指出它的不公平不公正不科学,并让我去消灭它们从而使之改变!我只能说谢谢!你丫对我太厚爱了我能力有限。其实我都想过像农夫一样修理地球,把它变作一个正方形,让它有棱有角,然后站旁边看它怎么自转?!也许过些年在宇宙的风力中,在外空侵蚀下它会再度变圆。你放心,我会再度修理它,让它棱是棱,角是角!别别别,我没有视死如归的夸夫毅力,也没有后羿射日的神箭。我老在想后羿的箭是不是我们将要制造出的导弹和火箭?!我有什么?我有的就是尼采疯子般的胡思乱想,想象人类未来和本应有的模样!你说我疯了?疯就疯了!我们谁又能怎样?你改变不了我,我改变不了你,不等你我掐指计较算账,你我都已站在了墓门边上。你我唯一可比的是身后坐的棺材,是油松还是崖柏!什么?你我都火化了?死后一个样!那好,那就都一样——化作屡屡轻烟,从火化炉的烟囤口爬出去,悠闲自在地飘向蓝天——这时想想,活人一辈子,比,比贫富,比高低,比家有娇妻;香港富人他比的无非是几房太太、豪艇与手表。香港弹丸之地,你让他比汗血宝马驰骋戈壁,那是他为难自己?人都是你有我无的,攀比带有私有制的属性,当然是个最可恨的词了。你恨不恨我不知道,但我恨!会恨它好些年,也可能是永远。年少时不知天高地厚的青涩,总以为今生自个会有非富即贵的大动作,经历了四处碰壁的中青年,虽说不曾焦头烂额,过五了也就剩了低调和务实。再纠缠浮名烂事当下你就老了,减寿数。秤几两棉花纺纺(访访、打听打听),别以为给你点颜料就敢开染坊。掂量掂量自己几斤几两,能干成什么事儿?!成功人士不一定都有高智商,但自控和判断一定把握得不错,让那些高智商却没成功者的智商变作小聪明了。

现在,人们把酒后想不起事称为断片,把嘻嘻哈哈大大咧咧没心没肺称为忘健,噢,是健忘,把彻底地切割了既往傻乎乎地过着眼前称为失忆,抑或老年痴呆,抑或阿尔茨海默症。总而言之,没往返老还童活得纯粹这边靠靠疏理。他想,这三样他都拒绝,一样也不选。

如果用年休假看俄罗斯世界杯,就得踌躇决断前后半月。因为自个的工龄只能休14天,加上自个曾立三等功一次可以加一天。而世界杯从开场球到最后决赛,整整一个月时间。你想看全?除非你辞职,做场场不误的专业铁粉。这是个狠角色,得有万贯家财,或甘愿妻离子散,倾家荡产!和景阳岗上打虎的武二郎一副德行:要么把老虎打死,要么被老虎吃掉,二者必居其一,没得选。这种城乡对立、非好即坏的二元思维,直接毁掉了混沌论的模糊性与和谐。凡事痴迷的人,多数是些生活在幻境中的人。他们可以被称为铁粉拥泵,但绝对不是生活在眼前的现实中人。要么穿越回到远古,要么超前混迹未来。用当下的眼光看,都不是些正常人儿!看看,自个就是想怎样度过年休假的15天,怎就翻搅出铁粉的弊端,找抽了自个!要选就选往后的15天,看16强后八分之一,四分之一比赛,半决赛,决赛,场场不误。咱是小职员,一年的年休假就那么十几二十天。珍惜了不是!有位球迷和他持有相同观点,告诉他说,看世界顶级的两大球赛——不管是世锦赛还是世界杯——精彩都在前边,刚开赛大家都长着冠军脸,谁优秀谁跌份赛事一开大家都在同一条地平线,拼命地奔跑争抢,人人都有一拼成名天下知的心愿,能不好看?越到后边越平庸乏味。你就说冠亚军赛,输了也是老二,如同买了保险。这就松了劲。会好看?他觉得和自己看法一致。用年休假看球赛瞻前顾后只能看一半,前不着村,后不搭店,就像老辈人评说看电影:花钱买票哭鼻子,那不傻子干的事儿!再说也不利心结的开解。得,用年休假看球赛的计划挂了。

前边那些相约出行的度假游方式一一被否定后,他忽然惊喜地发现,独处15天这个想法是自己的最佳择抉!这就有了他的预设:

思考前边的对错,期望余生高质,死后平和。大不过得此结论:世界离得了微不足道的自己,自己却离不开这个喜忧参半的世界。此次出行那怕是一次失败的体验。管他呢,这不还没有开始么,结果到结果的时候自然会明了。去休假成了他萦绕于心、虔诚神往的圣殿。他筹备了很长时间。筹谋时他专捡偏僻的地儿,一脸期盼,独自悠然。这就被熟人撞见,丧偶后他的性情有些内翻——这话风传——几乎成了他的标签。他不争辩,反倒呈一副无所谓的嘴脸。他买了防晒窗帘,外银灰内漆黑,拉上了白天像黑夜;他准备了几箱方便面、矿泉水,冰箱里塞满了速冻的水果和蔬菜,当然是土豆、萝卜、大白菜等好储存的;当然包括从超市里买来的面包、馒头、水饺和汤圆。那些娇贵放一两天就会变质发霉的蔬菜和食物不在他考虑的视野。不知性的如见,一定会吓一跳,猜测如此丰厚的战略储备意欲何为?!这段日子,他得给自己创造一个养尊处优的环境。你不能缺东少西,你得给自己营创一个基本生存不影响自己胡思乱想的环境,一个只要自己闭上眼睛,妄想自己在哪儿就在哪儿的环境。这次他无需重返旷野,它们是标配。他无需回到远古蛮荒,把生存放在第一位——侏罗纪还是白垩纪。他这次要解决自己精神上的思想里的心灵中的那些沟沟坎坎——让它们平坦,让它们舒展。相当于儒家说的“修身、齐家、治国、平天下”中的“修身”。是人成长融入社会的第一坎,正是首要和首先,就是先把自己打造好了——这才可能有接下来的娶妻生子,参与社会治理,安抚天下……所谓的机遇是给有准备的人的,此话无错!修身就是为自己往后能逮住机遇,深度地参与社会管理作准备!!!出行是他给自己定的小目标。人家王健林定个小目标是一个亿,我也给自己定个小目标:失踪15天!15天里,自己的重点是检讨既往,着眼未来,在剩余的时空里还能活着的日子里天天豁达乐观:不想从前,没有过去,犹如新生。

2007年港澳游,因无经验,事前未开通漫游,到地儿才发现手机只留了一个功能,只能看时间,无法给家人报平安。内心的慌恐,平添惴惴不安。那时候妻在,他感觉自己回到了洪荒的远古,被遗弃到与世隔绝,像束飘蓬,没有归属感,一片茫然。也好,这就有了地老天荒的感觉——回还,就有如饥似渴的远别胜新婚的浓烈!他在妻子的身上,肉体的交驳中找回了在港澳失去的自信和安全感!他无法否定这次独处的灵感,来自十几年前的港澳游手机失联!

现在想想往回看,正是面试官的教育,让他在此后的十几年里憋屈,总是看着别人的脸色行事,被赞识人间烟火,知道眉高眼低,尊重别人的感受,能忍辱,懂规矩,有公德意识!这也让他获益成为单位的股肱之臣,中流砥柱,高管的左膀右臂。但他发现这一过程中,恰恰是自己被忽略——是自个忽略自个,快到了忘我的境地。他发现入世越深,离真实的自我越远。以至某一天他忽然问自己:我哪儿去了?!这次失联,也可以说是寻回自己。什么时候开始,自己越来越看重别人的评价?已无记忆。自己是不是也随意在工作之外评价别人?这不彼此伤害么。所谓个性,其实也就是缺点,是多数人没有你独具的特征。别以为展示个性是什么好事,好些人倒霉就倒霉在了个性。有时候领导望着一个人的背影,不是欣赏而是摇头说:有个性!完了完了,你的仕途,你的前程,就成了水中捞月一场空。你说贪污了受贿了触犯刑律了这倒也罢,你说因走路扬手了说话声高了为人处事直爽了,这就被指责了?这划得来么!这顶多算些生活的小节,习惯,怎么就成了缺点?!

最干净的应该算呱呱坠地的婴儿,也就是老话说的人之初。可他从出生第一天起便开始接受社会的规则教育:铁匠炉前少站,麻将桌前少看。这不老先人教你远离是非,远离漩涡,安全!待年长了成熟了也就满脑子仁义伦常的平庸了。有人说这是契约精神,有人说这是必由之路——每一个人的成长,就应该沟沟坎坎,有专家总结这是挫折教育。仔细想想这样培养人是不是有点犯罪?!

人是在矛盾纠结中终其一生的。既想前呼后拥地整天参加些风光无限的活动,又想潜心不受干扰进行学术研究。整天坐台在镁光灯前亮相,未必就有取得学术成果的真实和荣光。既想当婊子,又想立牌坊的话糙是糙了点,可对人类患得患失的“婢妾心态”挖掘得既准确又深刻。他一直期待在自己的思想里构筑一个虚拟的国度,整日整夜地自由狂欢。解脱现实的烦郁,与自己的精神对话。随意地点评秦皇汉武。在自己的单元房里建立一个国家,一个人的国家。他不时地颁发政令,随意地调兵遣将,把家具搬来搬去。家中的一切——无论衣物,厨具,洗衣机,电冰箱,电视,沙发和茶几,都是他的属下和臣民,他可以颐指气使,它们无不宾服!但他发现,自己能支配的是被称为“我的”的私有财产,按马克思的理论私有制和阶级都应该被消灭!他当着元首,整天地发号施令,然后自己一一落实执行兑现。单元里的所有物件,无论是冰箱彩电,抑或桌椅板凳,它们都是自己的属下臣民,听任他差使调遣。所以他的写字桌可以两天向西,三天向东,只要自己能折腾有体力,从小区到单位竟无一人持不同意见。私有制真好!私有制给了他管辖权。尽管《共产党宣言》中有“建立没有阶级、没有私有制的新社会”这样的话,眼下是社会的初级阶段,家是他的领土,家是他的国家,这让他乐此不疲地来劲,经常使自己生活在新的变化环境中。他感觉自己生活得自在逍遥。和宣布独立自主无二,国王了自个!

人这一辈子有许多概念须理清了:比如富裕,说到底是一个相对而言的概念。怎样才算富有,怎样才算贫穷?国家每年发布的城市居民生活平均指数即是标准。以上为富裕,以下为贫穷。现实中人,有的富人感觉自己集聚的金银财宝还不够,那叫欲壑难填;有的穷人,基本的吃穿住解决了就满足,被评不思进取。这两类人前者叫奋斗,后者叫知足,他俩谁更幸福?费思量了不是!所以,钱,够花为富。凡事有度,适可为贵。他为自己的野马脱缰般的哲思洋洋自得。

机器人替代了一切,真人都成了懒汉。未来,长寿的人会越来越多,丧失劳动力的人越来越多,楼群越来越多,水泥地面越来越多,土地、森林、花草越来越少,瘦人越来越少,粮食越来越少。如何让人充饥温饱成了人类面临的最大问题。他梦见很多年以后,科学有了新发明,有一种针剂,叫耐饱注射液。有效率半年。即注射后有效期内可以不吃饭,时间到再打一针,又可以半年不吃饭。只是这药贵得出奇,开始只有富人和贵夫人打得起,抢着打,因半年不吃体型不变,还需要什么减肥练什么瑜伽?!这风气流行了几十年。赶着普通人开始打了,富人和贵夫人已厌倦,说这打一针后的感觉半年就像一天,一个百岁老人想想也就活了二百天。而且味蕾与食欲都被闲置,口福之欲丧失,人活得少了基本的乐趣……这就又返回来,说不打才是原生态的绿色环保,是传统的精华再现。

未来究竟会什么模样?真还揣测不了。反正那时已没有多少人愿意与真人结婚,许多人都会定购性爱机器人,选的都是明星脸。机器人公司收集了东方西施和潘安,西方玛丽莲·梦露和阿兰·德龙等所有漂亮明星的照片。只要你点名,你定购的机器人完全和明星本人一般。而且高低、胖瘦还可以调整,只要用户吭声,保证满意度百分之二百。反正那时候没几个真人间结婚。当然了,那些明星的真假后人起诉到了法院,说是有的性爱机器人侵犯了他们祖先的肖像权,赢得一些判赔也花了这笔钱。那些明星无论在天堂还是地下都没有感觉。

和真人结婚麻烦,柴米油盐酱醋茶,过日子难免磕磕碰碰。耍脾气,闹情绪是人的本性,再怎么涵养好也不可能没有触碰。是人就有思想。思想又各各不同,真人间的情仇恩怨由此而生,什么矛盾不是思想的差别闹的。和机器人结婚没这事情,一切都会顺从着你服服帖帖。就连性,那床上功夫好生了得。你让他(她)向西向东,机器人的精准,误差绝不会错过一公分。甚而还回应一句:遵命,圣上!那时候你才知道,什么叫上帝的感觉。机器人阶层,成为社会的二等公民,和当年的奴隶属性相同——它是商品。商店里称你为上帝,当然有个前提条件——你掏钱才是,不掏钱靠边。和性爱机器人上床,那是另一回事儿。性爱机器人对人类的最大挑战,不是商品还是情感的问题,而是纲常伦理的紊乱!

两性交媾,女选男,男选女都是正常人的贪色,性也。即使同志间也即男选男,女选女,反正都是没有结果的婚姻,男无精子,女不下蛋,真正是娱乐了感官,欺骗了繁衍。有几十年人类的传宗接代青黄不接。你说都这样了,全球的人口能不锐减?没法,政府开始鼓励、奖励真人间结婚,谁知道人们“乐不思蜀”执迷不返。已经没人喜欢锅碗瓢盆的磕碰、真人间的猜忌、争吵和家庭暴力。社会的最大危机,从没饭吃、经济危机、自然灾害,变成了大片大片的土地上荒无人烟。那时,官方才明白——人类最大的问题是人口问题。人口膨胀争抢资源,人口锐减荒凉燎原。没办法,政府只好强令生产厂家限量生产,提价,性爱机器人竟变稀缺。再坚挺的市场经济法则,它也得遵循家国法律?!有些企业的政策性破产,就是这一律条的体现。就这,人们还是上瘾执迷,好多人还是人投人,走后门。一个习惯一旦养成,要改变或消灭它,那就像吸毒者戒瘾,难免反复,何其艰辛!任谁都会想起“从恶如流,从善如登”的古话。什么性爱机器人?什么称意伴侣?简直和街头的塑料花相同,没有区别!想想,任何一项发明也就是钢镚的正反两面,生活里的双刃剑。市场经济讲社会效益和经济效益,毒品和军火交易例外,只有社会效益一出;它们压根就不该成为商品,交易它们就是犯罪,它们的经济效益无论多大,理应不取。

当有了机器人,人就成了上帝。我说这话的根据是上帝创造了人。到那时机器人也是人,只是品种不同,真人和假人无法分辨。所以创造机器人的人就成了上帝!我的意思是,人就是上帝,上帝就是人。

不管购买者长得俊长得丑,也就是不管购买者长得漂亮与否?买来的性爱机器人没得选。它是商品不许有情感,它对购买者无权表达嫌弃与喜欢,它必须尽职履责地不耍奸。从这个角度讲,人类没有给机器人足够的人文关怀!如果你迎娶的是真人,你试试看,今天嫌你丑明天嫌你懒,后天还可能嫌弃你有外遇肥水流了外人田。

互联网是科技,科技让人类日新月异。科技也让人越来越丧失自己的体能,人的力量变得越来越小,本事将越来越小。官话叫蜕化了。一位记者朋友告诉他,前两年他曾参加过一个被当作非遗文化的纪念馆。是由一个家族承传的舞狮班。已经五代人了,时逾百年。纪念馆里陈列着四个铜制的狮子头。第一颗是清末民初间,就是清朝末年,民国初期,爷爷的爷爷留下来的,有120斤重。据说当年太爷舞着它威名遐迩,流布盛传;到了爷爷的父亲那辈,嫌太重,制了颗百斤重的,也就是第二颗,那也是威风八面;到了爷爷那辈儿,力气小了,舞动的是第三颗,80斤;到了父亲就60斤了;到了眼前这一代,赶着他去参观,舞狮的后人正在磨制40斤的,说遇了时逢八节,怎么说他们也得搬出来演练演练,以彰显先辈的遗风,光宗耀祖一番。当时他钦佩得和狮家相谈甚欢,讨论舞狮申报非物质文化遗产。待离开了那地儿两三小时,他才幡然,狮家的后人真是打脸,跟九斤老太所念“一代不如一代”如出一辙,有什么区别!

猪的生活很悠闲,基本是吃了睡,睡了长;醒着时哼哼,睡着时呼噜。不用劳作,不要奋斗,不需思索,不知烦忧,没有压力。除了那些因瘟疫或口蹄疫被宰杀或窖埋的,多数会膘满油肥时挨刀宰了,供人类享用。这是多数豢养动物逃不脱的生命归宿。就连山林中不是圈养的同族,逮着了也少不了这一刀子。或腌制腊肉,或剁馅包了饺子,就连肠衣也药用了,皮做了鞋子或夹克。野生动物们躲过了人类的侵袭,却要面对和遵循弱肉强食的丛林法则。真正能自然终老化为粪土的能有几个?!没统计过,也没法统计。拿人的手软,吃人的嘴短。猪的手是短,可嘴却长了些,也就少不了那一刀子的终了。做一头幸福无忧的猪也不那么简单。他不想做一头无忧无虑的猪!

他不喜欢加班。他的工作任务都会在上班时的哔哩哗啦中解决。偶有的加班,他会发现自己多数是身在曹营心在汉,心猿意马精力分散。这就一到下班的钟点,急迫中唯恐耽搁了时间,风风火火地搭车赶路,好像家有吃奶的孩子——那得急事急办!可是一旦回了家,进了门,电视频道切换,脱裸体了,不挂一条线,紧绷的神经彻底地松驰,和皮筋一样富有弹性,不紧不慢闲散到对时间无感。正因为回家即脱光的习惯,他是小区里唯一一个一年四季都拉着窗帘开着空调的人。邻居们看不到他家中个人的小天地,和私人空间里发生的一切,想象和臆断即挟裹着谣言,长了翅膀一样在小区风传。

人年轻真好!敢想也敢干,也可以说不要脸,敢不要脸,追求女孩子那才叫个勇往直前!年长了你试试,老不正经了你?跟个急屁火烧的小猴子一样,毛手毛脚。年龄小人家会原谅,老也老了该注意点晚节!听听,听听,这说谁呢?人有人样,鞋有鞋样,过了五十岁你就得有个老汉的庄重模样。

早年,他以为自己会成为国家的栋梁,当然是大厦里的顶梁柱子,就是俗称的庙堂之器。有学者说那是悲悯情怀,天下意识。好像自己生来对这个世界有什么亏欠需要偿还。宗教里说的“原罪”是不是这个意思呢?!同样是学者说的,说这是“契约精神”,是对接纳自己的世界怀有感恩和报答之心。但有些人就不!生来就认为这世界亏欠他的,所以时时处处讨债似的,以自我为中心地把自己打扮成个博取同情的弱者,要求社会要求周边要求与他交往的人关照呵护自己,变着法儿攫取社会资源,原本应分给别人的福利,塞进了他的兜里。天公怕的恶人;爱哭的孩子吃奶多,什么狗屁法则!仔细想想,私欲很可恨的!私有制很可恨的!私有制是鼓励私欲膨胀的。这才有了贫富有了阶级。但凡人间的所有罪恶,贪污受贿,权钱交易……都是以私欲私有制为基础的,私有制是万祸之源。所以《共产党宣言》要消灭私有制是对的!

他一直想早日抵达人生的高点。这导致了他此前几十年的艰辛。等你七老八十了,还冲刺个屁,脚崴了骨折了,所以你得乘着年青的勇猛,早誉与晚器虽说各有千秋,毕竟成名早才有享誉之说。这是一种执念!一个人愿意独处,因为心有依托而不觉孤独,更无抑郁倾向可言。这都是年轻混账闹的。现在想想,自个的人生虽无大红大紫,总的也算成功。一同学挺滋润,好职业好官,俊妻高薪优越。某天跳楼终结,听说是纪委准备找他约谈。听说和传闻是一回事儿,一个是书面文字一个是口头语言,具有刀子一样的杀人内核!听说与传闻就让他的这个同学死亡变现。后来又传纪委表示压根就没的事儿,是他自己腚子下边不干净,算自个心虚,被听说吓死了自个。

人的感觉非常可怕!你感觉身后有人,这就鬼影幢幢,你的背上落满了绿里发光的关注目光,手持利刃,只要稍稍用力,自己就会浸染血泊,悲壮报销。这时你发现感觉左右了一切。小时候,鬼故事听多了,夜半路过漆黑的小巷,感觉就是路过乱坟岗,头皮发紧,毛骨悚然……有时候感觉是错的。什么叫美好?就是你感觉美好的时候叫美好!绝对不是康德所述,我没遇到的皆为虚无,我遇见的才真实有之。显然这理论糊涂,因为你没看见的存在仍然存在着。这是真实!

感觉夜行时身后有鬼,把自己吓得够呛。不苟言笑的同事对自己有意见,就搜肠刮肚地寻找什么时间什么地点触犯了龙颜,如同郑人失斧,让猜测左右了理智,距事实甚远。郑人怎么看怎么觉着像贼偷。这竟然被归结为判断。斧子找到了,郑人的嫌疑也就解除。这感觉真正可恶!事后,曾有的猜忌,说出来的谓之浅薄,没说出来的权当没发生过,反倒享了智者的美誉。敏思讷言是官场和处人的绝招。

我们眼前的许多百思不解,其实古人早已说透,只是因为我们寡闻,因为我们孤陋,因为我们对先贤的精髓的文化遗产没有到位地解读。我们与先人的成长之路重复。我们眼前的所遇,以为是自己的第一次,也真的是第一次,甚至以为是人类的第一次。其实先人们早已破解,我们只感受到了和先人同样的经历,却没看到先人的总结,以至增加了人类成熟的年限。应该多读读先人们人生经验的书,让一代又一代的新人不重蹈覆辙地成熟!

一个人如果愿意把自己的隐私,也就是拿不到台面上的那些鸡零狗碎呈现给另一个人,这说明另一个人获得了前者的信任。如果他们的未来有变,不是前者性情有变,就是后者泄露了前者给他的倾诉——那些原本应该烂在肚子里的绯艳!友情不止是欢乐与忧愁的分享,有时还是隐私和苦难的储藏。

其实我们这个国家,能够击倒公职人员的只有两点,就是财色。贪污了受贿了,送礼了赠重物了?那都是看重了身外物;爱人了追女了,这本来无错,错在婚姻之外的情色。谁定的婚姻之外不该有情色?!一看就是反人性的家伙。可他不定这规矩天下世间肯定乱了套了。所以错的是那些婚外有情的人,而不是这个规矩的制定者。这话一点都没错。

他知道,晒丑不是自己的长项。但人活到一定的年龄就得拿手术刀解剖解剖自己。一年半载,三月五天,这段时间里的得失对错。道行深的人都有这一出。其实就是反思总结,做阶段性的回顾,和一日三省的曾子当然有差别。人家是圣贤,咱是草芥。这样剔除恶瘤,让自己的身体健康良性向前。

同学们到一块胡吹冒聊,有的谈意外继承遗产,有的说一夜情遇艳,有的谈炒股一夜破产。正经话题没几件。他就说他的这次体验。

人就是件电器。这些年他看着跳楼的抑郁的越来越多,和高血脂似的,那不是吃喝问题,那是心路有了故障,思路发生了拥堵,和城市里人多的街道一样,交通不畅。他的清醒,就是坚决不愿做他们中的一份子。怎么才不会成为他们中的一份子呢?那就是解决思想问题。人生在世,做什么事儿不是先要解决思想问题?人这一辈子,什么事儿也得先解决思想问题!这是他这次出行的最初动机。

事实上,十五天里,乌七八糟,胡思乱想了不少。对别人保准没用,自己脑子里的想法他们看不到;对他自个,兴许从此就活明白了——他算彻底地明白了:世界可以没有我,我却离不开这个世界!每一个人都该这么想。

人的感觉极其重要。对的时候他是你的敏捷,直觉,第一判断;错的时候他让你失败,懊悔,叫苦连天。人,最可怕的是感觉。这失忆之夜,感觉之夜。

妻子在时爱锻炼,霾多后买了跑步机,在家消耗体力。设备至今触景生情地矗在那里。正常人一天不得少于六千步,这问题好解决。难在人已去物犹在的伤感。翻看妻子的照片,突发奇想,不妨向美国爱娃公司发个邮件,把妻子的照片发过去,订购一个和妻子一模一样的性爱机器人。荒诞!想过了自嘲一遍,怎就怪异了不是?他为自己有此一想痴笑!

妻在时常常睡在床的右边,他躺左边。婚后的十几年,入夜他们常常百看不厌地彼此对视,然后钻被洞,行天伦,男欢女爱,爱意未减。妻子用身体告诉了对他的在意理解。什么意思?就是菊用肢体语言,用性爱向他传递了对他的依恋、挚爱和时时刻刻都想在一搭的温情绵绵……可惜命运断裂,妻走了,走得突然,走得猝不及防,走得他心寒孑然。妻走后无数个夜晚,他独坐失眠。

某天他突发奇想,在妻的睡位躺下,重温妻的体味,想妻当年躺在这里,面对自己时的音容笑貌,所思所想……不一会儿他迷糊了。那夜,他睡得很香!是妻走后他睡得最沉的一夜。凌晨,他梦见了从前:

人生的第一美事是作梦。梦见的都是自己情有独钟的事情。梦醒发现多数都不可能。摇摇头,独自发笑。控制不住,竟出声。

很快,他发现妻走后的失眠因为调整了睡位一去不见。

他尝到了甜头,便有意地使之成为习惯。干脆每夜都睡在妻子昔日的床位上。醒时望着空着的对面,痴想那些年妻子温情绵绵地望着自己。他忽然悲从天降,美美地鼻泪涕泗地哭了一场。那是妻离开后最有分量的一场!他不认可人生来的原罪,但他非常感恩这个世界和社会接纳自己,感恩父母给了自己健全的身体,让他用眼睛遍赏森林的绿,鲜红的艳;用嘴附在妻子的耳边倾诉爱意,用嘴唇亲吻妻子的鼻尖表达情感。可惜妻不生育,要不自己如今也有一两子息……

人生本来就是纠结。他依然故我,任谁动续弦之议,脑袋都会像拨浪鼓一样摇头拒绝。感情不是一件可以凑合的事儿,必须得精挑细选!

妻子走后,经过近五年鳏居,他有了大片大片整块整块的时间想事儿。读书写字,看电视散步,哪是每时每刻的事儿。他感觉自己出了问题,不是生活拮据,不是人际焦虑,不是仕途不意,而是脑子出了问题。究竟是什么?真还不是三言两语一针见血一语中的就可以说得清。他得捋一捋。这便是这次远行的动意和目的。于是他放弃了俄罗斯世界杯期间休假,放弃了驴友结伴出行,选择了秋末冬初四野凋敝的伤感季节。

出行的前一天,他正式告诉高管和同事,还有经常联系的几个朋友——他休假了,他独自去了欧洲。漫游费太贵,最最主要的是他想脱离了现有环境生活半个月。因此,他会有意切断一切与熟悉人际的联系,也就是说这15天他和周边没有一点关联!说这话时,他平静地没眨一下眼。同事们肯定相信他说的是真话并非谎言。做完这一切,他回了家,反锁了家门,脱光了衣衫,长长地嘘一口气儿,练功似的气沉丹田。关了手机,收起钟表,拔掉电视电源,下定决心在半个月里与世隔绝。

自己偏爱夜晚。只要不是看书写字,他都愿意关了灯,在黑暗中任思绪天马行空。他发现自己对夜的喜欢,几近痴迷上瘾。常常企盼白天能早点结束,尤其是晚霞与夕阳,他希望它们像闪电飞掠。那样别人就看不见自己的脸是喜是怒,是哀是乐,更无品评点赞。那是自己的事儿,与别人无关。他想怎么着就怎么着,不用像白天,在有光的地方,阳光里,月光下,灯光中他都得堆着一张谦和的皮面。这是自己光亮下的一半。搁给别人,要么暴横,要么疯癫,当然还有欲望与贪婪!更深层的原因,是他想给自己多留点独处的时间,做些自己想做的事儿。有时回家,没拉亮灯之前,他会脱光了自己,然后喊一声,爱死你了,我的夜晚!

群聚就有是非的风险。除非你在场时只是来过没有发言,只是影子来过的沉默寡言。如果是没有发言的集结,影子应该在家休歇。别小看聊天!是非都是聊出来的。说话就像买车,只要你开出了4S店,保准原价卖不出去。话一出口,祸福即潜。沉默是金,比银子废铜烂铁值钱。

同事强对他这一观点非常反感。强说正常人喜欢白天,希望太阳在天空能停得久一点,一直高悬。因为黑夜的肮脏——藏污纳垢,小偷行窃,强盗抢劫,淫夫嫖娼……多了去的恶欲膨胀,都是因为没有光亮。强振振有词,唾沫星子四溅。他没发火,依旧谦和着脸。反诘一句,你的意思是我人不正常?不等强回答,他又说你的意思是性爱只能发生在夜里?照你的说法白天被盗窃不需要报案,因为它不是案件!强被他呛得脸红脖子粗,吼了句你气死我了——你这是胡搅蛮缠!你就是个语言流氓,没法和你沟通对接。强气冲冲地走了。他很欣赏自己的狡辩,莞尔一笑,继续剪他的指甲。

神仙很少,几乎就没;凡人很多,基本都是。问题在我们常常用神仙的标准苛责别人和周边,以凡人的要求放纵着肉身和心我。这样的为人自私了些,在人际交往中怎能有好的声誉!

现实中,许多人特别在意别人的评价。如果搞一次民意测验,要么活痛快了自己,要么活给别人看,我敢肯定,多数人会选择后者,年青人会选前。这是国情,一个严重的国家问题。前面的活得轻松,是真,后面的活得很累,难免作假。他想选前面的活,这就要评判曾经、过去。但要真正、纯粹又谈何容易!毕竟自己身居一个人人为我、我为人人的现实社会。群居的意思就是大家都是利益共同体,谁也离不开谁,谁也不该嫌弃谁。人的心灵可以离群索居,肉身却无法彻底地孤家寡人,独自存活。那些遁入深山,遁入秦岭的隐士,他们只是少见了人间烟火,是自我形态上的远离,绝没真正被社会情态遗弃。他们只能鉴定在小隐这个概念里。那些大隐者,却因身居闹市而心在旷野,视市声尘俗为无物,反倒高了层级。

把别人的评价看得太重,往往会去迎合舆论缺少了自己看重自己。他的这次远行,要破的就是不再把别人的评价当回事儿,当然看重自己不是指妄自尊大,胡作非为到触犯刑律。

自己研究的是人生道理,是朝代兴替的根节,而非经济学家、工商业者所关注的眼下当前的经贸秩序和赚钱。由此眼前实际的即刻可以见利的就吃香的喝辣的,这就像做生意赚钱实体经济;长久的远功的被漠视冷面,做文化搞教育算是虚拟,说不定隔几代人才能见利。想想也是,正常了不是。

有时候,真实的生活就是这样——读懂了悟透了这个世界的人,反倒遵循“敏思讷言”的遗训,不太愿意说话;没懂装懂的人,反倒犯话痨喋喋不休,叽叽喳喳,让人笑话。

这么一想,总觉得前边哪儿没搞明白,没整清楚。自己得好好地捋捋。任何一种质疑,只要不是与真实的历史忤逆,未尝不可,否则便蕴含诡异。知道了人生的最终结局,却又执意去改变的人,注定了自己的悲剧意义。那是对命运的挑战,那是试图把历史改写!

噢噢,他的脑子突然就蹦出两句:东风不识佛生面,送与长河史尘鉴。

往回看,他是把自己关了十五天禁闭。让自己失去自由,让自己与族群隔离。这是自己的权利!他是既没有挪窝,也没有肉身奔波和疲累压迫。是静坐家中对既往的反省。他明白这是一次心灵的远离,也是一次心灵的救赎,这对他的后半生富有意义。

他想,这是他的冬眠,一种多数人不为,不会为的速成

修行。想想自己,这些年既没想当官也没想做富翁,更没想有豪宅大院,仔细想想自己压根就没有和谁争奇斗狠的概念。可是,那天他明明听见佛说,错!你的执念就是想过一种与世无争的生活,抱着你不近人、人别扰已的理念,以为自己崇高无限!其实这是一种比遁世者更可怜的执念,比意欲无为者更加庸碌!遂愿则己,逆违则毁,此生尽皆愁怨。他环顾左右,家中发声的只有赤身裸体的自己。

他就抱怨,自己除了没那些官啊富啊的执念,也没有长命百岁的打算。他常常对自个说活个自然。其实你慢慢盘算:人你活得不显山不露水,你的价值给人类创造不了财富,要那长命百岁驴万年顶个屁用?只是多费些粮食,多给别人添些麻烦。

有人说,想贪污,不是会计,抓不上经济;想受贿,手里没有实际权利,给别人办不了事儿,形不成金钱交易的利益链;也就只有在男女问题上给自己找个亮点,引来关注的眼球,社会的注意。否则,几十年过去,咋就没一点成就感呢?这看似开玩笑,其实也是一种思想具备,可以列入犯罪未遂,是有犯罪基础,没有犯罪机会。我们防范犯罪,就得从思想抓起!让他从害怕惩罚的不敢贪到思想过硬地不想贪——想都不想,教人第一。连这点都不懂,搞什么教育?

思想者物的生命体征因为自然规律可以终止,腐烂,甚至化为烟尘,但精神的益世的思想却会继续留存发酵。我们不再提阶级斗争为纲了,我们要建立和谐社会了。这愿望真好!可阶级不存在了吗?贫富不悬殊了吗?大家的社会地位趋同了吗?他就想自己真傻。你想这些干吗?这“躲进小楼成一统”的日子,不就是为了远离尘嚣,舍弃烦心的事吗?还“管他冬夏与春秋”干么!可他阻止不了自己已经开动运转的思想马达:

人,真是个奇怪的东西。但再怎么奇怪你也得明白:社会可以没你,你却离不开这个世界!虽说出行前自己在微信里留言,出行半月,未交漫游费。有事儿回来议。为的就是希望这个世界在这十五天里不要来打搅。自己十五天内,不看电视不开电脑不给手机充电,自己做到了。但外界的干扰就没停歇。大概是闭关的第三天,有送外卖的跑错了单元,把个门铃按了又按。他趴猫眼上看,快递哥对着手机使劲地喊:我的姐,你的门铃我捺了又捺,你怎就不开门儿?什么,你住4单元?这下好这下好,怎就让我跑到了10单元;大概是第七天,户籍警进门入户核对户口信息,客客气气地捺铃问,有人吗?还候了半天,然后在猫眼上留下一小纸片。当然是些温馨的话和电话号码,让房主人见卡联系他们;第九天甚至还听到远处街区的消防车尖厉刺耳的警笛,着了着了地喊叫,急切切往火点赶;第十一天,是第十一天,物业办的上门收取管理费,那个敲门才叫骤烈。然后还嘟囔,自个不来交,上门收你个还不在……好在这半个月小区里没有停水断电,更没有突发火灾或者管道爆裂,甚至地震楼房塌陷!是的,这十几天,他本想安安静静活得纯粹,暂时搁置和这个世界的一切瓜葛,所以“出行”前发了安民告示,关了手机。他做到了——十五天里没有跨出门槛一步,除了水暖电和食物证明他和世界在入关前保持的联系,他甚至没开过电视,没给手机充电。只在读书的时候开过灯。其余他兑现了一切。事实是门外的干扰不断。这不能不让人悲叹,一个人要想与现实和往事诀别,彻底地开启新的自我有多难!

失踪十五天,他去了天堂,下了地狱,回眸审视了既往。面对来日精神上作了储备!他自以为这次出行是正确的择抉。总体说他给自己这次远行打满分。想想难免得意!毕竟眼下说到做到的人越来越少。这是一种少数人的做到,不带有典型性,却难能可贵。现在有许多人唠叨浮躁,却又甘愿浮躁,有些人甚至追逐浮躁,乐享浮躁,欣赏浮躁,却又抱怨、痛恨浮躁。有的人爱折腾,总想弄出些有意而非失策的响动。今天搞个研讨,明天弄个活动,如同街头的摊贩,吆喝招揽之声不断。捅破了窗纸看,是缺乏自信的心理学,一点寂寞都会滋生失落感。而他的本意,就是让自己从浮躁中跳出来,摒弃浮躁,远离浮躁。

他偏执地讲,人人都应该失踪一段时间。同事强反对他的人人都应反思的观点。强说,都像你这么自律,哪儿还有贪官?哪儿还有罪犯?你这是不是想让纪检干部下岗,警察失业?!社会也将失去社会所具有的特点。他听着这话别扭,听着哪儿有些变味,可一时半刻又找不准确。这就啷格啷格里弄地打了马虎眼儿。凡事都较真儿,你还有个歇?累死了还会有人点赞!赏赐你个活该——你能装聋作哑听不见?!

反正强是强,他是他,谁也说服不了谁。他从没把强的话当指导意见。这让他过了一个无问白黑、昼夜颠倒率性的年休假。盘点这一生,这十五天真正完全地属于自己。他想给自己做一个鉴定。通过自闭,检讨矫正迷失的自己,真正过一次曾子的“一日三省吾身”的日子。他做到了,这不容易。还好,他给自己的前半生(不对,都48岁了,差不多活了人生的三分之二,他知道自己活不到一百)打77分,总体的航标没有偏离!能给自己打分的人,是智者,醒着的人。

他想明白了:人的问题,都是心的问题。要想活得顺气,就得摆放好心房里的家具,条是条,理是理,桌椅板凳各自有序,别乱得像鸡窝,除了臭气熏天,还有鸡毛满地!

立志和破执是两个概念,也是心房里最主要的两件大家具。它俩真还有点矛与盾的对立统一。立志是年轻时候的事儿,破执必须是年长之后,与冲动和愤青渐行渐远。人啊,什么时候立志?什么时候放下,也就是破执?你得明辨,此生就如此这般了!

他相信,自己听到了的,肯定是蒙克的那声呐喊。声嘶力竭!管它音频播散得有多远。他相信,当他再度上班,有人敢问你准备好了吗?他会非常自豪自信掷地有声地回答:准备好了!我敢面对一切!我敢直面今生!

第十六天,他去上班。一同事喊,这些日子你死哪儿去了?想叫你吃饭,怎么都联系不上你。然后诉苦说,这些天他喝了六场大酒。知道么,六场!实在撑不住了,还到医院输了两天液——噢,还不知道吧?前四五天策划部的大张走了,46岁个人,突发脑溢血。可惜!

他一时语塞。

作者简介:李子白,本名李锁成,生于1962年,陕西绥德人。当过两年大学教师,干过25年警察,现为陕西省作家协会秘书长、一级调研员。中国作家协会会员、陕西作家书画院秘书长、陕西省作家协会网络专业文学委员会副主任、陕西省书法家协会、陕西省美术家协会会员。先后在《瞭望》《诗刊》《中国作家》《中国作家网》《光明日报》《文艺报》《文学报》《诗选刊》《钟山》《延河》《美文》《小说林》《延安文学》等国内报刊发表作品近三百万字。出版有小说散文集《不知是今天》《三十七计》,中短篇小说集《最后一片森林》,诗歌作品集《情爱诗章》、书画、篆刻、摄影、诗文作品集《李子白的艺术空间》等五部。书法作品散见中国作家网、《中国作家》《文化》等,并入选首届中国作家书画展。